Segundo Kant não se pode migrar da existencia ideal ou teorica do ser absoluto para o plano empirico, somente do plano empirico para o plano teorico, como o Universo começou absolutamente no tempo e isso é empiricamente observavel, nós podemos afirmar por Kalam que ele tem causa pois todo evento no interior do Universo tem causa e como o Universo na sua totaldade não se diferencia das partes, deve haver um ente que atua como ato, mas se for um ente material não haverá começo absoluto do tempo, mas um tempo infinito, esse tempo segundo Kalam é impossivel pois a potencia sempre antecederia o ato, e a ação não ocorreria. Ações no infinito são impossiveis. Acreditava-se que o universo era eterno, como não é recoloca se a questão do fator causal do Big Bang Uma idéia do absoluto não pode estar na mente huamna como fruto da experiencia mas como uma idéia inata da alma de origem espiritual

"3. É possível que exista um ser que tenha grandeza máxima (Premissa);

4. Consequentemente, é possivelmente necessariamente verdadeiro que exista um ser
perfeitamente bom, onipotente e onisciente;
"

O que é um ente bom ?

Vida eterna ?

Qual a relação entre a possibilidade de existencia de um ser de maxima grandeza e a caracteristica de onisciencia ?

O Universo tem máxima grandeza e não é um ente consciente !

Para se dizer que Deus não criou o Universo é preciso possuir uma teoria completa e demonstrável, a teoria M que explica a origem do Universo não pode ter suas hipoteses observadas.

E mesmo que pudessem ser observadas isso não afeta a existencia de um ente supra sensisvel ou supra empirico que não pode ser observado mas que pode apenas ser afirmado ou infoirmado a partir de provas indiretas como a origem do universo e a imensa improbalidade para o surgimento de um universo como o nosso e da vida inteligente no seu interior.

Se o Big Bang é o começo do tempo não pode haver uma causa material anterior porque o tempo já existira, deve ser uma causa imaterial pois tudo que surge exige uma causa no Universo e o conjunto do Universo não é diferente das suas partes