Matéria na forma de partícula que se transforma em campo perturbativo ou onda
sem localização, onda que se transforma em particula com o colapso ou decorrência
energia da expansão do Big Bang métrica FLW
energia é propriedade que permite a realização de trabalho
ação, transformação, ação de força sobre corpos gera calor
calor sem corpos no Big Bang. Sai do equuibrio como sem energia extra ?
A Mecanica Quantica comprova que a realidade como nós a conhecemos no nivel classico tem como fundamento um mundo estranho como o mundo quantico, onde as particulas nao possuem trajetoria e podem estar em qualquer parte do universo antes do colapso da função de onda, fenomenos como o emaranhado quantico apontam para uma comunicação acima dos limites espaço temporais entre fotions, a experiencia da escolha atrasada de Wheeler mostra que um foton que passou por uma fenda pode voltar atras e nao passar pela fenda quando o observador decide fechar, enfim, o mundo quantico motra que a realidade é estrtanha e existe uma inteligencia que atua acima da materia, a possibilidade de varios universos paralelos é outra teoria que ganha força, e a singulridade com um universo como um holograma criado por uma mente ou o universo como uma grande consciencia, tudo isso é dado observavel pela mecanica quantica e isso é praticamente identico ao que as religioes chamam de Deus Ver video da BBC Youtube Universos Paralelos A Mecanica Quantica é um mundo estranho que põe em cheque o realismo e o materialismo
A interação eletromagnética se dá, basicamente, em duas etapas. Consideremos a interação entre dois elétrons. Na primeira etapa uma partícula (um dos elétrons), portanto uma carga negativa, produz um fóton (começou o processo de interação). Ao produzir esse fóton a partícula muda de direção (uma vez que o fóton carrega uma parte da quantidade de movimento do próton). Na segunda etapa, o outro elétron absorve esse fóton, com o impacto ele também muda de direção. O resultado é aquele da figura abaixo. Os fótons colidem e interagem de uma maneira análoga às demais partículas. É isso que, afinal, justifica a classificação dos fótons como partículas. Apesar de sofrerem forças do tipo previsto pelo eletromagnetismo clássico, os fótons participam da interação eletromagnética (sendo os mediadores dessa interação). Na realidade, a interação eletromagnética ocorre como resultado da troca de fótons. Eis aí o que aprendemos nos últimos anos sobre as interações eletromagnéticas.
Imagine uma interação eletromagnética qualquer como, por exemplo, o afastamento de partículas portando cargas de sinais opostos. Ela ocorre, a interação entre as duas cargas, mediante a troca de fótons.
A interação eletromagnética se dá, basicamente, em duas etapas. Consideremos a interação entre dois elétrons. Na primeira etapa uma partícula (um dos elétrons), portanto uma carga negativa, produz um fóton (começou o processo de interação). Ao produzir esse fóton a partícula muda de direção (uma vez que o fóton carrega uma parte da quantidade de movimento do próton). Na segunda etapa, o outro elétron absorve esse fóton, com o impacto ele também muda de direção. O resultado é aquele da figura abaixo. Hoje em dia imaginamos todas as interações fundamentais como resultante da troca de partículas elementares. Isto faz com que haja sempre um agente (no caso do eletromagnetismo, o fóton) mediador da interação. Os agentes mediadores são sempre partículas elementares. Assim, as partículas que interagem entre si nunca se tocam. A ação se dá à distância. Às partículas que fazem essa intermediação damos o nome de bosons intermediários. A particula conhecida como w é uma delas
A colisão entre um fóton e outras partículas ocorre com muita freqüência no nosso mundo físico. Para essas colisões valem as mesmas regras das colisões usuais, no sentido da conservação da energia e da quantidade do movimento. Um dos efeitos mais notáveis é o efeito compton. Nesse efeito o resultado que se observa é a colisão de um fóton com um elétron em repouso vide figura abaixo
Por que a matéria e não a anti matéria
Efeito Zernão Zeno
Tunelamento
Salto quantico
Emaranhado
Escolha de Wheeler
Dupla Fenda
Na verdade o paradoxo de hawkings afirma que o que escapa da força do buraco negro é o que fica ao redor girando conhecido como disco de acressão , à altas velocidades eles emitem um ultimo suspiro (ultimo modo de dizer , pois vão ser engolidos) emitindo ondas de rádio , gama etc....
O paradoxo de hawkings consiste que nas leis do universo , nenhum dado/ energia se perde e se transforma , mas nos buracos negros eles de uma certa forma se perdem , ou são irrecuperáveis ainda .
Acredito que ja havia um buraco negro e um outro foi expelido e encontrou esse e foi capturado ( é uma teoria maluca) dai o grande tamanho dele , e a galaxia vai ser sugada toda , mas na nossa contagem de tempo leva milhares / blihoes de anos que é uma fração dos 14 bilhões do universo conhecido !!
Looking for Neutrinos, Nature's Ghost Particles
Einstein was right! CERN says particles DIDN'T travel faster
than light but
Neutrinos may be tachyons
Next year, experiments will test claims of particles breaking the cosmic speed limit
An Italian experiment has unveiled evidence that fundamental particles known as neutrinos
Matéria, antimatéria e existência
"A ciência abre janelas para a realidade, mas nenhuma permite ver o que estaria além dessa realidade", escreve Marcelo Gleiser, professor de física teórica no Dartmouth College, em Hanover (EUA), e autor do livro "Criação Imperfeita", em artigo publicado no jornal Folha de S. Paulo, 30-05-2010.
Eis o artigo.
Na semana passada, manchetes traziam novas do Fermilab, o enorme acelerador de partículas situado nas vizinhanças de Chicago, nos EUA: "Nova pista para explicar nossa existência", escreveu Dennis Overbye, do "New York Times".
Interessante, esse título. Vários leitores escreveram reclamando da aparente necessidade de misturar ciência e religião até mesmo quando se trata de um experimento da física de partículas. Overbye cita Joe Lykken, um excelente físico teórico do Fermilab: "O anúncio não é equivalente a ver a face de Deus, mas os dedos do pé de Deus".
Lykken estava zombando de George Smoot, o prêmio Nobel que, ao revelar os resultados das investigações de sua equipe sobre as propriedades da radiação cósmica de fundo, produzida quando surgiram os primeiros átomos, afirmou que era como "ver a face de Deus".
Será que a existência de matéria e de antimatéria tem algo a ver com Deus? E, se não tiver, por que essa mania de invocar Deus quando se fala de cosmologia?
Smoot não é o único. O também vencedor do Nobel Leon Lederman escreveu um livro com Dick Teresi chamado "A Partícula de Deus".
Stephen Hawking, no seu "Uma História do Tempo", afirma que encontrar uma teoria final é como "conhecer a mente de Deus". Essas afirmações nos dizem não só algo sobre a expectativa do público, mas também sobre o papel cultural que físicos, especialmente aqueles trabalhando em questões ligadas a "origens", exercem. Sou tão culpado quanto eles, já que minha pesquisa trata de origens. Será que a física é a nova teologia?
De jeito algum. Confundir a prática da ciência com a religião é um erro grave. Por outro lado, a física moderna trata de assuntos que, por milênios, eram província exclusiva da religião. A cosmologia tenta construir uma narrativa que nos conta a história do cosmo. Esta história deve começar assim que o conceito de tempo passa a fazer sentido.
Portanto, a cosmologia não quer apenas explicar por que o Universo é do jeito que é, mas por que o Universo é. Se tivermos sucesso, entraremos numa nova era da história das ideias: ao ser capaz de explicar a Criação, a razão humana seria equacionada com... sim, a mente de Deus! Vemos que não é tão surpreendente assim encontrarmos essa metáfora nos textos científicos.
Ela revela ao menos parte das ambições do empreendimento cosmológico. Revela também, como argumentei em "Criação Imperfeita", a necessidade de exorcizarmos essa metáfora da ciência. Ela não só confunde as pessoas como está errada.
A questão do excesso de matéria em relação à antimatéria é essencial. Caso as duas existissem em pé de igualdade, não estaríamos aqui: quando matéria e antimatéria colidem, desfazem-se em radiação.
Portanto, o resultado do Fermilab, que reforça resultados antigos, mostra que a versão atual da física das partículas é incompleta. Por outro lado, a descoberta não tem nada a ver com os dedões de Deus ou outra parte da anatomia divina.
Ela é um triunfo da inventividade humana, irrelevante para a teologia. A ciência certamente abre muitas janelas para a realidade. Mas nenhuma delas nos permite vislumbrar o que ocorre além da realidade.
Previous Winners
Michael Heller (2008)
spacerMichael Heller, Professor in the Faculty of Philosophy at the Pontifical Academy of Theology in Cracow, Poland, is a cosmologist and Catholic priest who has developed sharply focused and strikingly original concepts on the origin and cause of the universe. Heller's examination of fundamental questions such as "Does the universe need to have a cause?" engages a wide range of sources, in mathematics, philosophy, cosmology, and theology, allowing each field to share insights that may inform the others without any violence to their respective methodologies. With an academic and religious background that enables him to move comfortably and credibly within each of these domains, Heller has given new and important consideration to some of humankind's most profound concepts.
spacerDespite the active anti-intellectualism of the Communist regime that controlled Poland for the majority of his life, Heller established himself as an international figure among cosmologists and physicists through his prolific writings - he has more than 30 books and nearly 400 papers to his credit - on such topics as the unification of general relativity and quantum mechanics, multiverse theories and their limitations, geometric methods in relativistic physics such as noncommutative geometry, and the philosophy and history of science.
spacer Simultaneously, as a Catholic priest, Heller surmounted the antireligious dictates of Polish authorities, opening new vistas for the faithful by positioning the traditional Christian way of viewing the universe within a broader cosmological context and by initiating what can be justly termed the "theology of science."
spacerBorn in 1936 in Tarnow, Heller and his family fled Poland in 1939 after his father sabotaged the chemical factory where he worked to keep it out of the hands of the Nazi invaders. By the time he was ten years old, the winds of war had uprooted his family from Poland and taken them to the present day Ukraine, to Siberia, to southern Russia, and back to Poland.
spacerHeller earned a master of theology degree in 1959 from the Catholic University of Lublin in Poland, and was ordained a priest in April 1959, serving briefly in a local parish. He returned to the Catholic University in 1960, earning a master of philosophy in 1965 with a thesis on the philosophical aspects of relativity theory, and a Ph.D. in philosophy with a thesis in relativistic cosmology in 1966. Even though his studies were largely in physics, the authorities prevented the university from granting degrees in that discipline.
spacer In 1969, Heller received a docent degree-an academic achievement above a doctorate-with a thesis on Mach's principle in relativistic cosmology. After more than a decade of delay, he obtained a passport in 1977 and served as visiting professor at the Institute of Astrophysics and Geophysics at Catholic University in Louvain, Belgium, and researcher at Oxford University and Leicester University in Britain. In 1985, he joined the faculty of the Pontifical Academy of Theology, where his scholarship in physics, logic, philosophy, and theology has influenced two generations of students. In 1986, Heller began research at the Vatican Observatory in Castel Gandolfo, Italy, where he has worked with George Coyne, the observatory's director emeritus, astrophysicist and theologian William Stoeger, and many others.
spacer Despite the oppression of Polish Communist authorities against intellectuals and priests, the Church provided Heller with a sphere of protection. Among those fostering this atmosphere in the 1960s was Karol Wojtyla, the Archbishop of Cracow and the future Pope John Paul II, who invited Heller and other scientists, philosophers, and theologians to his residence to discuss their various disciplines. This group began calling itself the Center for Interdisciplinary Studies and was blended into the Theological Faculty in Cracow. When the Solidarity movement in the 1980s ushered in newfound freedoms for Poland, Heller's subsequent travels and the translation of his writings helped to quickly establish his reputation around the globe.
spacer Heller's current work focuses on noncommutative geometry and groupoid theory in mathematics, which attempts to remove the problem of an initial cosmological singularity at the origin of the universe. "If on the fundamental level of physics there is no space and no time, as many physicists think," says Heller, "noncommutative geometry could be a suitable tool to deal with such a situation."
