Segundo Popper hipotese que não pode ser testada é metafisica A Teoria M não pode ser testada
Um megauniverso ? Isso explicaria de onde veio a energia que se exapndiu
Um campo quantizavel com energia minima que se expandiu ?
Um campo universal inteligente ?
Um modelo de geometria não comutativa como propoe o cosmologo Padre Heller e que lhe deu o premio de 1 milhas de dólares
sob as constantes antropicas

Como explicar o neutrino acima da velocidade da lu
Como explicar o neutrino com velocidade acima da ?
Universo holográfico de Bohm e Maldacena ?

Consciência Universal de Capra e Goswami ?

Teoria do Wlad ?

Segundo Popper hipotese que não pode ser testada é metafisica A Teoria M não pode ser testada


Um megauniverso ? Isso explicaria de onde veio a energia que se exapndiu
Um campo quantizavel com energia minima que se expandiu ?
Um campo universal inteligente ?
Um modelo de geometria não comutativa como propoe o cosmologo Padre Heller e que lhe deu o premio de 1 milhas de dólares
sob as constantes antropicas

Dawkins diz que sem a seleção cumulativa nem em milhões de milhoes de idades inteiras de universos seria possivel avida inteligente E um Universo como o nosso exige infinitos universos emergindo no continuo espaço tempo

NÃO ESTÃO PERTO COISA NENHUMA, ESTÃO INTERPRETANDO ALGUMAS OSCILAÇÕES COMO UMA POSSIVEL PRESENÇA DO BOSON DE HIGGS SEM NENHUMA COMPROVAÇÃO, NENHUMA PARTICULA SUPERSIMETRICA IDENTIFICADA E AINDA TEM O NEUTRINO ACIMA DA VELOCIDADE DA LUZ, ACIMA DO TEMPO E DO ESPAÇO, PORTANTO SÓ RESTA A EXPLICAÇÃO DE GOSWAMI E CAPRA SOBRE UM CAMPO UNIVERSAL INTELIGENTE OU DE MALDACENA E BOHM DE UM UNIVERSO HOLOGRAFICO

Nao se sabe de onde veio a energia que se expandiu nem porque se expandiu sem energia extra

Se em qualquer outro argumento cientifico em qualquer área alguém dissesse que é infintamente improvável explicar um fenômeno de uma determinada maneira, 90 % dos cientistas concordariam com essa estatistica, as formas de vida complexa no universo através da seleção natural são infintamente improváveis de terem ocorrido sem uma série de condições igualmente rarissimas de surgirem ao acaso, por que neste caso aquilo que seria racional, ou seja, admitir que o improbabilissimo não ocorreu não é aceito aqui ?

Dawkins recorre a idéia de infinitos universos surgindo no continuo espaço tempo

Algo mais improvavel do que uma Consciência Universal

Sempre que uma hipotese é infintamernte improvavel admite se a plausibilidade de outra, por que neste caso não ?

Ver debate Behe e Dawkins


A natureza não pode se tornar inteligente sozinha
Como pode a matéria, ou a natureza, se submeter a leis, se aplicar leis, auto-interagindo entre seus componentes, criando as condições, ou seja, prevendo o surgimento de um ser material inteligente no futuro, que captará todas as leis do universo que o geraram, sendo ele (o homem) parte determinada por essa leis universais ?
Como pode a "parte" capturar as leis que a geraram e as leis do universo que são anteriores e superiores a eles ?
Seria preciso que a natureza tivesse a capacidade de se aplicar, ou ativar uma lei, ou uma propriedade em si, prevendo, no futuro, a situação de se submeter a esse ser inteligente, oferecendo, no próprio conjunto de leis do universo, a programação de gerar inteligência e se submeter ao ser material inteligente.
Como a matéria cega e irracional pode projetar as leis da totalidade num ser particular e determinado no futuro ?
Como um ser particular e determinado pode se elevar ao conhecimento do todo ?
Como a matéria cega e irracional pode conhecer a si, conhecer o ato de conhecer, criando e se aplicando leis, livremente, e de forma calculada ?
Como pode a natureza gerar um ser material e se submeter ao seus conhecimento ?
Como a natureza cega e determinada pode se tornar consciente no homem ?
Somente um ser consciente, inteligente, pode gerar um universo com leis e submeter o conhecimento dessas lei, a um ser material no futuro que a apreenda na sua totalidade.
A natureza entregue a si, só poderia gerar seres determinados, jamais inteligência; a complexidade pode surgir, ao acaso, a consciência http://xn--no-sia.Se tem inteligência no efeito, tem inteligência na causa necessariamente, pois todo efeito repousa como possibilidade no campo de possibilidades da causa, na eternidade.

Não existe o Boson de Higgs Não existe a supersimetria
NEUTRINO ACIMADA LUZ : CONSCIENCIA OU ETER UNIVERSAL
UNIVERSO HOLOGRAICO
Se a luz é o limite da velocidade dos eventos no universo um evento acima da luz está fora do tempo e do espaço, acima da matéria pois segundo Einstein a matéria na velocidade da luz se torna infinita existem outras comunicações acima da velocidade da luz como o EPR

Como pode a matéria, ou a natureza, se submeter a leis, se aplicar leis, auto-interagindo entre seus componentes, criando as condições, ou seja, prevendo o surgimento de um ser material inteligente no futuro, que captará todas as leis do universo que o geraram, sendo ele (o homem) parte determinada por essa leis universais ?
Como pode a "parte" capturar as leis que a geraram e as leis do universo que são anteriores e superiores a eles ?
Seria preciso que a natureza tivesse a capacidade de se aplicar, ou ativar uma lei, ou uma propriedade em si, prevendo, no futuro, a situação de se submeter a esse ser inteligente, oferecendo, no próprio conjunto de leis do universo, a programação de gerar inteligência e se submeter ao ser material inteligente.
Como a matéria cega e irracional pode projetar as leis da totalidade num ser particular e determinado no futuro ?
Como um ser particular e determinado pode se elevar ao conhecimento do todo ?
Como a matéria cega e irracional pode conhecer a si, conhecer o ato de conhecer, criando e se aplicando leis, livremente, e de forma calculada ?
Como pode a natureza gerar um ser material e se submeter ao seus conhecimento ?
Como a natureza cega e determinada pode se tornar consciente no homem ?
Somente um ser consciente, inteligente, pode gerar um universo com leis e submeter o conhecimento dessas lei, a um ser material no futuro que a apreenda na sua totalidade.
A natureza entregue a si, só poderia gerar seres determinados, jamais inteligência; a complexidade pode surgir, ao acaso, a consciência http://xn--no-sia.Se tem inteligência no efeito, tem inteligência na causa necessariamente, pois todo efeito repousa como possibilidade no campo de possibilidades da causa, na eternidade.

Como pode a matéria, ou a natureza, se submeter a leis, se aplicar leis, auto-interagindo entre seus componentes, criando as condições, ou seja, prevendo o surgimento de um ser material inteligente no futuro, que captará todas as leis do universo que o geraram, sendo ele (o homem) parte determinada por essa leis universais ?
Como pode a "parte" capturar as leis que a geraram e as leis do universo que são anteriores e superiores a eles ?
Seria preciso que a natureza tivesse a capacidade de se aplicar, ou ativar uma lei, ou uma propriedade em si, prevendo, no futuro, a situação de se submeter a esse ser inteligente, oferecendo, no próprio conjunto de leis do universo, a programação de gerar inteligência e se submeter ao ser material inteligente.
Como a matéria cega e irracional pode projetar as leis da totalidade num ser particular e determinado no futuro ?
Como um ser particular e determinado pode se elevar ao conhecimento do todo ?
Como a matéria cega e irracional pode conhecer a si, conhecer o ato de conhecer, criando e se aplicando leis, livremente, e de forma calculada ?
Como pode a natureza gerar um ser material e se submeter ao seus conhecimento ?
Como a natureza cega e determinada pode se tornar consciente no homem ?
Somente um ser consciente, inteligente, pode gerar um universo com leis e submeter o conhecimento dessas lei, a um ser material no futuro que a apreenda na sua totalidade.
A natureza entregue a si, só poderia gerar seres determinados, jamais inteligência; a complexidade pode surgir, ao acaso, a consciência http://xn--no-sia.Se tem inteligência no efeito, tem inteligência na causa necessariamente, pois todo efeito repousa como possibilidade no campo de possibilidades da causa, na eternidade.